第125章：白骨庙（下）
用各种白骨堆砌的塔庙。 尤其是人的头骨挂在塔庙的四周檐边，这已经不单单是能用阴森来形容的。 它拥有着一股无形的强大气势，镇压着这座墓冢，这是无数……无数的亡魂铸成的！ 在感受着一股幽森的阴气扑面而来的同时，许天川同时也在内心惊叹其庞大的工程，和精湛的建筑工艺。 眼前的这座白骨庙完全就是用各种白森森的骸骨搭建的，没有用其他的任何材料，甚至连任何的粘合剂都没有用，就是完美通过骸骨完美的交错堆砌在一起，看上去非常的挺拔、雄伟，估摸着应该有四五层楼那么高，占了大约一亩地的面积，整体呈现出一种六边圆柱形，正面朝着北方，许天川此时站的位置是白骨庙的侧面，所以暂时还没有看到正门。 出于对古代历史文化的了解，还有《天鉴秘术》的记载。 这座白骨庙是古人用来祭祀的，而且还是古代的一种部落祭祀文化。 这也比较符合春秋时期的特点，春秋时期，诸子百家争鸣，同时也是东夷部落最为昌盛的一个时代。 东夷部落并不是单指一个部落，而是生活在黄河流域的各个民族部落的泛称。 华夏五十六个民族，也就是这么凝聚而来的。 而这些东夷部落大多都有祭祀神灵和祖先的传统，也是其文化的重要一部分。 两千多年前没有祭祀的香和纸，祭祀一般用的都是简单粗暴的动物和肉，当然也有用活人祭祀，来祭拜祖先和崇敬的神灵。 祭祀品就相当于是人和神灵沟通的一种媒介。 用祭祀剩下来的骸骨搭建一个供奉神灵的塔庙，有着于与崇敬的神灵又近了一步的寓意。 所以说，从眼前的这座白骨庙基本上可以断定，这座神秘凶墓的墓主人应该是春秋时期的东夷部落之一，祭祀传统对于他们也非常的重视！ 而这白骨庙内，供奉的应该就是这个部落文化所崇敬的神灵，或者是他们的祖先。 “永生之神？” 呸呸呸…… 许天川感觉自己想永生都有点想魔怔了，三句话就离不开永生。 但是许天川下意识的往这边想也是很正常的，毕竟之前奴王的铁悬棺上有证据，这个墓主人在寻求永生，那供‘永生’为神，显然也是说得过去的嘛。 许天川警惕的先与白骨庙保持十米的距离，围绕着白骨庙转了半圈。 白骨庙六边形的墙面偶尔可见一些雕刻画，但刻的都是一些山川，而且还比较模糊，毕竟已经过去了两千多年，山川河流经过了好几次变化，就算这些山川雕刻藏着什么信息，一时半会儿也根本无从考究了。 等绕过白骨庙的一个半径后，终于看到了白骨庙的正门！ 这个正门……挂满了更多的头颅骨，而且还全部都是人的！ 甚至还有小孩儿的！ 丧心病狂！ 绝对的丧心病狂！ 许天川深吸了一口气，古代的奴隶制度就是这么的黑暗。 有一句话说的非常好‘埋在地下的历史，才是真正的历史’。 眼前这就是历史的佐证，在古代的奴隶制社会下，生命可以低贱到沦为祭祀品和充当一块作为装饰的砖瓦！ 就单单从这一点来看，秦国一统天下，改奴隶制为封建制，废除残忍的殉葬制度，是为历史的文明发展往前迈了多么大的一步。 至于白骨庙的正门，同样全部都是用白骨拼接铸造，两扇对开门紧闭，下方是一个四五米高的‘白玉石’台阶。 没错，这个所谓的‘白玉石’就是粉碎的白骨，然后混合着一些特殊的粘合剂放入磨具夯实制作出来的！ 这个原理就像是夯土，但用的不是黄土，而是白骨粉末。 许天川一脚踏上去，内心一种强烈的感觉油然而生，就像是切切实实的踩在了万具尸骨，上万个亡魂的上面，让许天川的脚忍不住的直有些微颤。 当然不是怕，而是处于一种自然的心理反应。 毕竟许天川也确确实实没有经历过这事儿。 就像是第一次进洞房的娇羞女，激动而又有些兴奋…… “这句形容的好像之前用过？” 啧啧…… 许天川暗自啧了啧嘴，那就不像是第一次进洞房的娇羞女了，是第一次去偷情的少妇…… 一步步的踏上阶梯，许天川来到白骨庙的巨大门前。 白骨庙的庙门表面上并没有锁，一根根白骨紧密结合，类似于竹屋的一节节竹子。 许天川又暗自深吸了一口气，正准备伸手去推门的时候，却惊异的发现庙门上刻着一个符号，也是许天川正准备伸手的时候才发现的。 这个符号和第一次在峭壁悬棺的棺洞上面看到的一模一样，也是三条同样长的横杠，就连大小和长短都是一模一样。 但不同的是，眼前的这三条同样长的横杠中间是断开的！ “兑上缺！” 许天川瞬间瞪大了眼睛。 如果说第一次在峭壁棺洞上面看到的符号无法确定其真正含义，但是又看到眼前这个，许天川就可以百分百确定，这就是八卦中的符号。 第一次看到的三条同样长的横杠，代表是的八卦中的‘乾’ 而这一次看到的三条同样长的横杠，最上面一条中间是断开的，代表的是八卦中的‘兑’！ 如果第一次是巧合，那么相同的巧合不可能会同时出现第二次。 许天川赶紧拿出罗盘看了看。 “准！非常的准！” 八卦方位中‘乾’代表是南，‘兑’代表是东南，这属于先天八卦。 而峭壁殉葬坑洞的位置正好就是南，白骨庙的位置也正在殉葬坑洞的东南方！ “八卦符号刻在这里是来确定墓室的位置的！” “这一定是秦桓王留下来的！” 许天川的内心笃定，秦桓王擅长儒术，而《易经》又被儒家奉为圣典，所以儒术就是以《易经》中阴阳奇门八卦发展下来的。 秦桓王用八卦来给这座神秘凶墓定标方向，这是很合乎情理的。 至于还有没有其他的用意，许天川暂时无法确定。 即便是单纯的对这座神秘凶墓定标方向，对于许天川来说，就已经有一个非常重要的意义。 再扩展一下思想，八卦中有八个方位，秦桓王既然以八卦来定标方向，那么最起码可以说明，这座神秘古墓很大，峭壁殉葬坑洞和白骨庙只是其中之二！ 短暂的思考过后，许天川把手放在脸面前的庙门上。 手触摸着森森白骨，这触感也非常的奇妙，不冰不凉，有些光滑，但最多的应该是心里的感觉，就像是抚摸着一具具尸体…… 吱…… 随着许天川的手心用力，白骨庙门被推出了一条缝。 比许天川想象中的还要轻松和意外，这白骨庙门不仅没有反锁，而且推开的还很轻松。 既然没设防，就说明里面应该不会有什么危险。 很多古墓会用机关陷阱来防盗，这说明防盗的意识非常强。 但是在春秋时期，有些部落对于盗墓还没什么观念，所以自然也提不上什么防盗意识。 当然了，这也并不是说全部的部落，只是说有一些与外界接触的比较少，类似于原始的部落，他们没有关于盗墓的这个观念，所以自然也谈不上防盗意识。 至少到现在为止，许天川还没有遇到明显的关于防盗的危险。 之所以称为‘凶墓’，也并不单指防盗意识很高的墓，而是那种阴气很深，很‘邪门儿’的墓！ 就类似眼前这种。 许天川一鼓作气，将面前的单扇门推开。 随着白骨庙门被推开，再次发出一声‘吱’的长音。 许天川凭借着夜视眼，清晰的看到了白骨庙内的情况。 正对着白骨庙的大门，供奉着一尊黑色的石像。 这是一尊石人像，光着上身，肩披着一件蓑衣，头戴着斗笠，浓眉大眼表情坚毅，右手拿着一把类似于双叉的武器，但叉子是平头的，而不是尖锐的，左手叉腰，身板挺直，算不上霸气威武，但是给人一种很扎实的感觉。 许天川一眼就看出了这尊石像是谁！而且非常的确定以及笃定！ 这是大禹！ 为了治水三过家门而不入的大禹！ 许天川在进入白骨庙之前心里有想过很多种可能性。 作为祭祀用的白骨庙，这里面供奉的很有可能是墓主人所属的部落祖先，又或者是墓主人部落所追寻崇敬的‘永生神灵’。 但是许天川用上浑身的细胞都没有想到，也压根儿就想象不到，这专门从来祭祀的白骨庙里供奉的会是大禹！ 大禹和许人？夏朝的开国皇帝，山海经中治水的圣人！华夏祖先之一！ “难不成永生之秘跟大禹有什么关系？” 这扯得蛋都快要裂开了啊！ 那么就只剩下了另外一种解释。 这个墓主人所属的部落是大禹的后人。 大禹是这个墓主人所属的部落祖先！ 如果冷静下来仔细琢磨一下，其实这种猜测还是有点可能的。 即便真的是大禹的后人，也并不说就一定是大禹的嫡系后人，说不定只是大禹后世的一个支脉。 就类似于现在社会，仍旧会有一些宗族认为是什么姜子牙的后人，是关羽又或者曹操的后人，然后被视为祖宗祭拜。 大致意思就类似于此……