第八百四十章阿勒国的言煜（补更）
赵小凯的心灵术士法门，当然不是全部。 除此之外，还有信念武者、奥义工匠、自眠者等等法门出现。 林溪做的准备当然也不止这些。 选择公开的，只是少部分。 大部分的人，在林溪找到他们之前，他们的内心是磊落的。 但是当他们得到了足以改变一生的奇遇之后，那些磊落又都变成了阴暗。 当然，作为天魔出身的林溪，并不排斥这种阴暗。 只是当这种阴暗，损害到了他的利益之后，他所采取的行动，便会显得残酷。 在怪异蔓延的世界里，出现一些死亡和失踪···那是再寻常不过的事情了，对么？ 整个迷茫于世界的怪异与恐怖。 说穿了，就是死气的蔓延。 死梦界···那是一位强者死亡后，参与的念头，在他的尸体上，组成的一个世界。 原生于这个世界的一切生灵。 其实都是这位强者的杂念。 这些杂念，在死梦界里宛如不同的个体般存在。 好像没有什么特别。 然而···它们本身就携带着死亡，代表着不幸。 死梦界···那就是一个不幸与死亡弥漫之界。 至于恶灵界，则是一个原本大世界破碎之后，流落出来的残片。 它是无回的冥界一角。 数不清的冤魂恶鬼徘徊在这个世界里，无法得到解脱。 最终都堕化成了恶灵。 不再寻找来世，不再寻求解脱。 只为了将更多的生灵，一起拉入无边的地狱。 这样的两个世界，与林溪如今所在的世界重叠在一起。 出现了彼此相连的轨迹。 就是将这个原本鲜活的世界，不断的拽入深渊。 不过，这个结局的前提是，没有林溪的意外插手。 林溪一面在这个世界动着手脚。 一面轻描淡写的抹除自己出手过的痕迹。 在那些接受他传法的人心中，关于他的存在，他的影子，会慢慢的淡化消失，最终从未存在过。 而这些被林溪选中的人···他们才是名义上，各种法门的开创者。 这些法门···理论上，也确实可能被他们创造。 因为有源神教的一些手段传播打基础。 被选中的人，本质上也有非凡之处。 毕竟人的潜力是无穷的。 这就好比，一个在无魔世界里，白手起家打拼江山，拥有自己一片天的人物。到了一个超凡的世界里，只要运气不太差，也应该可以取得一份成就。 阿勒国。 作为完全的内陆国家。 阿勒国的百姓生活当然完全算不上好。 贫穷和肮脏，就是这个国家几乎全部的色彩。 国内的矿场，几乎全部为境外私人或者伪装以私人名义，实则为国家操控的财团控制。 阿勒国的首都是阿拉买。 这座阿勒国人眼中的繁华之都，却被一道高且丑陋的城墙，几乎完全切割成了两截。 一面是富人的国度。 这里生活的，多是外国旅居的富商，以及为他们服务的外国人。 除此之外，还有阿勒国本土的权贵，以及一些替外国商人们做下游产业的本土富豪。 他们的世界干净，鲜活。 雪白的宫殿，明亮的高楼，洁净的湖水，自由的空气。 就连阳光，也似乎在这里，显得格外的斑斓。 而另一面，是穷人的世界。 纵横交错的集装箱、草木棚、土胚房组成了一个宛如迷宫般的世界。 无处排泄的污水，就充斥着这里的每一片土地。 三轮车、自行车还有一些简陋的摩托车，是这里主要的交通工具。 一个最简陋的小摊下面，放上一些草席···这或许就是一家人的全部生活空间以及生存来源。 言煜···这个在阿丹苏尔享受惯了的大胖子。 此时却已经快要瘦成一道闪电了。 阿勒国的平民食物，或许也只有这里的平民久经考验的肠胃，才能承受的起。 言煜不过是最初尝试了几次。 就接连进了医院，以至于带出来本就不多的现金，在医院花销了近大半。 原本在富人区租下的房子，也被退了。 他选择在平民区，租了一间相对干净的箱屋。 这种由集装箱改装的房子，简陋粗糙，冬冷夏热，却总归比刮风下雨，就四处漏水的草木房要好。 言煜这么做，当然不止是为了省钱。 更因为，富人区最近一段时间，也很不安全了。 各种怪异和恐怖，接连发生。 许多外国富商，都打算撤回国内。 莫名的···反而是一墙之隔的平民区，显得要安全的多。 或许是因为，生活的苦恼，已经让这里的人们，没有时间去恐惧人生。 也许是，所经历的一切，早就让他们忘记了大半的恐惧。 言煜依靠一些关系，在平民区里经营着一家外国商品小店。 其实，除了少数商品是真的从国外进口的，大部分的商品，就是平民区一些小作坊制造的。 胡乱的在商品上，标记了一些外国文字而已。 就像言煜此时拿在手里的这个瓷碗。 上面大大的烙着‘煞笔’二字，且是绿色花纹，极为刺眼。 然而，因为他这张属性分明的外国脸。 以至于他的这些商品，也都打上了真正外国进口的标签。 摇着扇子，言煜用毛巾擦了擦自己额头上的热汗。 心思不由的有些飘远。 已经好些日子，没有吃荤了。 以前富人区的那些阿勒国小姐姐，确实都不错。 哪怕是共享女友，也都装扮的像阿宝泰的女明星，且有一技之长，能歌善舞。 但是，平民区的···！ 就不提了吧！ “听息摩帝说，最近阿布洛邦有一批神殿圣女迁移到了阿拉买···好想去见识一下啊！”言煜摸了摸蓄起来的胡子，想到自己剩下的钞票，很是惆怅。 在阿勒国，神庙圣女并没有想象中高贵。 他们是侍奉神的女人。 但是神并无真身。 所以，他们以往侍奉的都是神庙里的僧侣。 穷人家养不起女孩子，就将她们奉献给了神庙，从神庙换取供粮。 而神庙则是将这些女孩从小教养，教会她们取悦神的各种技艺。 等到了一定年纪，更直率些说···就是神庙里的僧侣们腻味了，也觉得供养不起那么多圣女了。 就会发卖出去一部分，换取资金回笼。 而取悦过‘神’，并且拥有特殊技艺的圣女们，在特殊的市场上，往往便是紧俏的商品。